Nav tādu vārdu, ar kuru starpniecību iespējams aprakstīt šo svētku varenību, taču es lūdzu Kungu Šivu un Māti Parvati dāvāt man nepieciešamās domas un spēju tās ietērpt vārdos. Om namah Šivaja! Džai Ma Durga!
Mahašivaratri vienmēr notiek 14. dilstoša mēness dienā. Šogad šie svētki būs naktī no 11. uz 12. martu.
Ir arī citas Šivaratri, kas aprakstītas Skanda Purānā:
Nitja Šiva ratri – ikdienas Šiva ratri – katra nakts (pēc būtības šie ir realizētu personību svētki, kas ir apzinājušies, ka Dievs ir visur, it visā, ik mirkli).
Masa Šiva – Ratri (no “masa”- mēness ) – ikmēneša 14. dilstoša mēness diena.
Magha-Pratham-Adi Šiva Ratri, tiek atzīmēta Phalguna mēnesī trīspadsmit dienu laikā tieši pirms MahaŠivaratri (es pamanīju, ka vienā vietā mēnesi dēvē par Magha, citur Phalguna, lai gan Magha, tas ir mēness, kad Saule atrodas Mežāzī, savukārt Phalgun(a) – Ūdensvīrā).
Un visbeidzot pati Mahašivaratri – varenā Šivas un Parvati nakts. Pēc vienas no versijām – viņu kāzu diena. Linga Purānā teikts, ka šajā naktī Šiva atrisināja Brahmas un Višnu strīdu par to, kurš ir svarīgāks, parādoties viņu priekšā milzīga, ugunīga lingam (staba) veidolā, kas bija tik liels, ka stiepās no pašiem Visuma pamatiem līdz virsotnei.
Mahašivaratri dienā daudzi gavē un pēc tam visu nakti paliek nomodā. Visi cenšas vairāk meditēt un skaitīt mantras, jo tiek uzskatīts, ka šajā dienā garīgās prakses rezultāti pieaug vairākkārtīgi. Ja ir kāds, kurš uzskata, ka Mēness un Saules stāvoklim nav nekāda ietekme uz mums, tad jūs varat jauna mēness vai pilnmēness laikā doties pie okeāna un pavērot, kā tas ietekmē ūdeni, kurš mūsu organismā, vadoties pēc dažādiem informācijas avotiem, ir no 60-80%, un smadzenēs vēl vairāk.
Liela daļa svētku vēdiskajā tradīcijā (ja ne visi) ir piesaistīti mēness dienām – tithi. Mēness diena tiek noteikta pēc apbusēja Saules un Mēness stāvokļa. Saule džoitišā simbolizē Šivu, Dievišķo Tēvu, savukārt Mēness- Parvati, Dievišķo Māti. Tā ir šo planētu Pratjaadhi devata, kas pārtrauc karmu, saistītu ar šo spīdekļu atrašanos horoskopā.
Krišna čaturdaši (14.dilstoša Mēness diena) – tā ir diena, kad Šiva un Parvati satiekas. Bet kur tas notiek Mahašivaratri laikā? Katra zodiaka zīme atspoguļo noteiktu vietu. Vai zināt, kura zīme ir pati karstākā? Lauva – Surjas māja (un arī ofiss, jo Surja ir cars un viņa darbs ir valdīt). Savukārt pati aukstākā zīme atrodas pretējā pusē un tas ir Ūdensvīrs, Kumbha. Ūdensvīrs atspoguļo vietas, kurās ir stāvošs ūdens, ezeri, tāpat arī bāri, naktsklubi. Kā arī vēl viņš rāda ļoti aukstas vietas – kalnu virsotnes, kur nekas vairs neaug. Kur ir tikai sniegs, vējš un klintis. Varenākā no šādām vietām – tas ir Kailašs, Šivas mītne. Un Mahašivaratri, Phalguna mēness 14. dienā, Parvati atgriežas mājās pie Šivas, Kailašā. Čandra atgriežas pie Surjas, kurš jau vairākas nedēļas to gaida Kumbhā.
Ja tā padomā, šiem svētkiem ir vēl viena simboliska nozīme. Saule rāda ego kā vēlmi būt pirmajam, Mēness – duālismu un esības ilūziju, tā atstaro patiesu gaismu. Mahašivaratri dienā Saule atrodas vistālāk no savas zīmes, ego ir mazinājies. Mēness arī ir visnotaļ vājš. Duālisms novests līdz nullei. Tie izšķīst Šivā un Parvati.
Tāpat var arī teikt, ka Kumbha – Rahu un Saturna teritorija – viltus sevis, vēlmju un grēka identitāte. Šajā 11.Zodiaka zīmē atnāk Tas, kuru sauc par Hara, Iznīcinātājs, kurš soda. Atnāk Tā, kuru dēvē par “neuzvaramo”, Durga, dēmonu iznīcinātāja. Var saskatīt saikni Dievietes 10 rokās, kas tur ieročus un 10 Ravanas galvas. Tādā veidā Dievišķais tēvs un Māte ierodas tur, kur ir visvairāk ego un grēka, un attīra to, nomainot vēlmju un grēku bezdibeni pret Kailaša virsotni.
Kailašam piemīt vēl viena slēptā jēga, tā pieminēta Šiva Samhitā un ir saistīta ar čakra meditāciju.
Šajā pasaulē arī Zodiaka zīmēm piemīt duālisms un mēness dienām ir divas puses. Vieni aizvada krišna čaturdaši bārā, citi – meditējot uz Kailašu un tā Saimniekiem. Lielas ciešanas horoskopā var kļūt par stimulu ceļā uz garīgumu, bet var arī nekļūt. Un šeit atkal liela loma ir Šivam. Kādam pietiks saprāta izprast ciešanas, citu tās tikai sadusmos attiecībā uz visu pasauli.
Tādēļ, tiklīdz rodas jautājums, ko tad palūgt Dievam šajos svētkos, mans variants – saprātu un gudrību, atmiņu – atcerēties Dievu visās savās dzīvēs. Pārējais tiks iznīcināts līdz ar ķermeņa un prāta nāvi, un to izdarīs tas, kurš prot dejot tā, ka Visums satricinās (kas ir jūsu Kumbha zīmē esošie naktsklubi tam, kurš ir šīs vietas īstenais saimnieks? :)). Ir arī daudz dziļākas un nozīmīgākas vēlēšanās, kuras var ievēlēties, veltot tām savas askēzes Mahašivaratri dienā. Bet tie, kam tas ir nepieciešams un kas tam ir gatavi, to tāpat jau zina:).
Šiva tulkojumā “labais, žēlsirdīgais”. Viņš Ašutoša – “viņu ir viegli sadusmot, taču viegli arī iepriecināt, apmierināt”. Pastāv liels skaits rituālu, pudžu un citu pielūgsmes veidu šajos svētkos. Ne visiem ir iespēja un zināšanas, kā to izdarīt pareizi. Tomēr ikviens var izmantot augstāko pielūgsmes variantu – askēzi, mantru un koncentrāciju. Runas, prāta un darbības upuris/ziedojums ir daudz svarīgāks.
Vēlu jums un sev veiksmi askēžu turēšanā šajā brīnišķīgajā dienā!
Om Namah Šivaja!
Om tat sat
© Artjoms Čeremisins
Personīgie profili sociālajos tīklos: Facebook , Instagram
(raksti par astroloģiju un jogu, vēdisko filozofiju, astroloģiskās prognozes u.c.)
